Tradiciones de Investigación Científica
Antonio Emmanuel Berthier

Pirámide de la Actividad Científica
Antonio Emmanuel Berthier

Inmanuel Kant
Antonio Emmanuel Berthier

El Sistema de la Filosofía
Antonio Emmanuel Berthier

La Realidad del Conocimiento
Antonio Emmanuel Berthier

El Realismo
Antonio Emmanuel Berthier

El Idealismo: Primera Parte
Antonio Emmanuel Berthier

El Idealismo: Segunda Parte
Antonio Emmanuel Berthier

El Problema del Conocimiento: el empirismo inglés
Antonio Emmanuel Berthier

El Problema del Conocimiento: el racionalismo
Antonio Emmanuel Berthier

El Problema del Conocimiento: Kant
Antonio Berthier

El Papel del Sentido Común en la Investigación Científico Social
José Hernández Prado

La honestidad científica y el sentido común: sobre la crítica al idealismo de Thomas Reid
Antonio Emmanuel Berthier

El Fenómeno del Conocimiento (presentación pps)
Antonio Berthier

Definición fenomenológica de Filosofía (presentación pps)

La Transdisciplina en la construcción del conocimiento en la Psicología Actual
Horacio Guevara



Epistemología
La Epistemología o Teoría Filosófica del Conocimiento Científico se inicia propiamente con el despertar de la ciencia moderna dentro de la Filosofía Idealista heredera del cartesianismo aunque sus antecedentes se remontan al pensamiento filosófico de la antigüedad.

Para algunos, el "Ensayo sobre el Entendimiento Humano" (1690) de John Locke puede ser considerado el primer tratado de epistemología en tanto que el autor pretende sustentar los conocimientos científicos en un determinado tipo de ideas -las adventicias simples primarias- y con ello legitimar el conocimiento obtenido empíricamente. Para otros, la primer obra epistemológica propiamente dicha es la "Crítica de la Razón Pura" (1781-1787) de Inmanuel Kant donde el autor examina desde un carácter lógico y no empírico (psicologista) las condiciones que hacen posible tanto a la ciencia moderna como al mundo que ésta aspira conocer.

Es así que desde sus inicios la Teoría del Conocimiento ha tenido como encomienda hacer explícitos los principios que le otorgan validez al conocimiento científico no desde un punto de vista metodológico (acerca de cómo obtener el saber) sino desde la perspectiva de cómo las disciplinas científicas son capaces de construir y reconstruir el mundo a partir de sus propias posibilidades.

Antonio Emmanuel Berthier